我想到，从信用卡诞生，到移动支付、小额免密、自动扣款、缴费卡，其实都看出一个趋势，有人想要付款成为一个瞬间完成、不被感官察觉的事情，而并非一个缓慢的过程、感官充分参与的事件。移动支付不用掏钱包、找出足够的金额、向对方递出、对方接受、然后计算找零、收零钱。有人想要让金额数字呈现的时间短一点，让付款者的思量少一点。

这个世界有许多缓慢的事情，尤其是人类世界里有许多亟待解决的缓慢、低效率问题，举例子都可以举五分钟不重样的，但是付款这件事肯定不是我注重的低效率啊！低效率的退换货、申诉什么的为什么依旧存在呢。在付款这件事情上我还情愿繁琐，而且我还期望它很繁琐为我成倍增加思索时间。

我做为一个付款者怎么能减少思考时间呢？我理所应当的多多思索，反叛这个高效率付款方式。

当今世界纪录片不是一个小产业，却绝不是一个大产业，因为纪录片不是一个娱乐产业，拍摄也不是低门槛的。一个人一辈子看过的纪录电影与其他电影的比例很有可能体现出一个很大的反差。

我感觉纪录片的门槛高一方面就是在于纪录片摄影师，自然类纪录片摄影师往往必须是野外生存者，体力、学识必须跟上，水下摄影师必须是个不错的潜水员，更必须是个好的摄影师，这让这一行门槛不低，从业者少。

纪录片爱好者远不如动画爱好者、电影爱好者多。很遗憾，纪录片必须要相对的严肃认真，永远尊重真相和理性思考。这一产业的性质决定了它不会耀眼夺目。

自然纪录片摄影师或是自然环境下工作的科研人员是最为可能接触大自然诡异瑰丽一面的人，据纪录片《N帕斯卡》，水下摄影师被海洋包裹，回到这个人类祖先原初诞生的液体怀里，不经意间就会目睹大量的超现实与意识流的画面。

2020/03/10

本杰明·富兰克林既是美国独立时的先驱，也是一个经典的美国资本主义精神象征。有关于快节奏生活，其实早在富兰克林时就已经成为极度重要的事项。

马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》第二章里引用了富兰克林一段著作，我看到这个著作一大段话教年轻人如何赚钱，其中富兰克林教导年轻人钱能生钱、信用就是钱、要按时还钱等等，但是富兰克林第一个重点强调的就是“时间就是金钱”。

这句话几乎深入现代人内心，就是这句话，让慢悠悠的性格不能被忙碌的众生所认可。抵抗资本主义的力量里，比较重要的一种类型就是慢节奏。在如今，慢，就蕴含了一种抵抗的精神，是一种反叛；快、效率高其实就是资本主义精神的象征。

其实快慢也是有参考系的，毕竟快慢是形容速度的，在现代社会中即便追求慢，其实这个慢它也蕴含了一个参考系，这个参考系就是现代资本主义运作起来的效率。

慢，尤其是刻意的慢就是反叛，我不能尽数那些慢节奏的人他们的动机是什么，但是“慢”实实在在的反叛了“快”。韦伯在定义何为资本主义精神时，为何要挑出这一段富兰克林“时间就是金钱”的教诲，其实这就是体现资本主义精神的一个经典例子。