莫言写过一个叫《捍卫长篇小说的尊严》的一篇文字，我看到他说文章写不出二十万字，虽说也有可能很棒，但就如金钱豹子一样，厉害是厉害，但没有那些山中猛兽的尊严、威严。

我假如拿一个旧时代印刷的大部头，它们没有现代的轻纸张技术，有可能沉的很，放下时会感觉很敦实，甚至会有些气魄。我觉得这就是威严的一种体现吧。

这是一个碎片的时代，无法否认，面对篇幅太大的东西，往往让我有些犹疑。但是我觉得，尊严和威严这个概念用的好，碎片、只言片语哪有威严呢，不管是什么类型的大部头，去读实体书，都是在感受威严。

大部头是展现大气象的，而这个世界不能没有大气象。不管是捍卫长篇小说的尊严，还是捍卫各式大部头的尊严，其实就是在捍卫大气象的尊严。

要看书的人，再长也看；不看书的人，再短也不去体味。

2020/05/02

看了一个叫《走出摇篮 人类演化史》的纪录片，感觉醍醐灌顶，因为里面的说了一些话直接点醒了我怎么思考问题。

纪录片里说，人类形成固定夫妻，也就是男女慢慢倾向于合作，而不再是黑猩猩那样的族群模式，这一点需要用什么证据证明呢？证据就在于始祖地猿的犬齿小于黑猩猩之类的物种。犬齿的作用往往在于配偶争夺的搏斗，而犬齿退化变得小，说明了搏斗的激烈程度变小、变的不必要。这一事件发生的时间点在440万年前。

纪录片里还说到了人类的食物引发颅容量的增加，进而增加了各种丰富情感的可能性，这也就是说，吃的越丰盛，人类的社会里各种事物的模式、花样越复杂。而这个演进的过程往往以万年、十万年、百万年为单位，感觉我们有生之年是绝对看不到人类有什么自然的演进，因为我们的生命太短暂。

影片里的证据多数是从遗址里的骨头说起，骨骼的对比是关键证据，因此显得有理有据说服力强。而这部影片也是彻底的说明了经济基础决定了人类的组织，是东非大裂谷的逐渐形成导致了其背面逐渐吹不到海风，树木稀疏，让那一带直立行走的始祖地猿获得了食物这种经济优势，才因此开启了新的夫妻制度尝试。