2020/11/26

金里卡《当代政治哲学》的结构被这本书的第二版序言所描述，其中说到二三四章为对自由主义的拥护立论部分，第五六七八九章是五个不同角度的批判理论。由此结构理解当代政治，我感觉还是挺合理的，而且视角之杂多能激发大量思辨。

我从社群主义一章第七节看到一个论点很有意思，自由主义宽容观念源自于什么？答案是：

『我们需要考查宽容的观念。无论从历史上讲还是从概念上讲，自由主义与宽容的确是紧密相关的。宗教宽容的发展是自由主义赖以产生的历史根源。西方世界的宗教宽容起源于无休止的宗教战争，以及天主教和新教的一个共识：不存在共享的宗教信仰可以支撑稳定的宪政秩序。按照罗尔斯的观点，自由主义者只是把宽容原则扩展到了其他容易引起争议的问题，如“意义、价值和人类生活的目的”。

但如果自由主义的确可被视为对宗教宽容原则的扩展，就有必要认识到西方世界只是采取了一种特殊形式的宗教宽容，即采取了个人良心自由的观念。』

这意味着秉持着自由主义干涉社群主义，强调人的自主，便是将自己至于一个不宽容的境地，背离了宽容观念，自主与宽容成为矛盾。不禁想到这个矛盾和矛盾的发展规律。