从《宗教心理学导论》第七章里看到了弗洛伊德与荣格的宗教理论，其中我看到，弗洛伊德说到，上帝是一种父亲形象，荣格的理论里，提到了原型，其中母亲是仁慈、关爱、再生能力、生育的象征。

我又看到此书的第三章第十二节里说到，天主教与新教的一个差别在于，天主教特别在意圣母，我觉得圣母崇拜一定是一种阴性的崇拜，是一种有别于父亲形象的崇拜啊！

由此发展到社会领域，管理一个国家或者公司，无疑可以套用之来进行解释，我不敢断言严父慈母是一般家庭的形式，但一定也有普遍性。以一种压制性的方式管理，犹如父亲治家，以仁慈、爱的方式管理，犹如以母亲治家。

我前几天曾被《货币哲学》中译本前言“金钱、性别、生活感觉”这个文章启发，觉得世界正在由于女性主义兴起而增添了阴性气质，所以，我是否可以大胆假设，阴性气质、母亲治理就是一类善的治理方式。

尼采宣布上帝已死，其实我也可以变化成说是父亲的治理形式已死，世界将变的更具有母亲的治理形式，特别是荣格原型中的母亲具有的仁慈、关爱不正是现在时代的重点。容许最顽皮的孩子发声，仁慈教化子嗣正是母亲的风格，而反观父亲的风格不正是禁止发言，粗暴填鸭，严厉批评，野蛮干涉。

2020/07/19

wiki上说中文mooc的起点年份是2012年，然后我就打开搜索引擎，切到图片搜索，搜在线教育或者mooc加市场规模，发现基本上也是以2011、2012开始统计，而且从图表上和最近的新闻事件里分析，这绝对是一个朝阳产业。

于是就在想，这东西怎么才能够做成一个好的。赚很多钱、或者人人皆交口称赞，这两者有没有可能兼得。首先我觉得这个行业全部围绕着学习，学习毕竟是永恒的善，所以做到人人交口称赞比赚快钱容易。

毕竟学习就是学习，理性的恬静的，最好没有狂欢节打折、最好没有冲动消费诱导性消费。所以赚不了快钱啊。

设想某一个在线教育公司，它本质上是资本催化的，由于资本天性逐利，且资本没有很长时间等待的耐心；而实际上培养用户又不能逐利还要有需要耐心。所以它的决策者怎么平衡这个东西就很有道道。我设想的平衡在于，资本会设计一个局，比如先免费后收费的局，决策者则要考虑盈利与名声，这样盈利和名声就成为天平上的两头。和其他商业领域一样，好似形成了一个辩证法里的矛盾。

我联想到我看过的一本叫《组织社会学十讲》的书，其中第一讲导论里说到，『斯坦福大学商学院的一位博士生的论文研究发现：美国1900年存在的大学和最大的企业，一个世纪之后，大多数的大学都生存下来，而大多数的大公司都死亡了。为什么这些不同的领域和组织类型会有如此显著不同的生存率或死亡率』

作者应该是暂时玄置了这个问题，但以我肤浅的理解，在线教育虽说也可能逐利贪婪，但它接近学校、大学性质，因此我预测它们的生存期也可能稍长。至于为什么大学的寿命长于企业，我就想到主要是由于长寿的大学平衡盈利与名声这种事情做的好，或者是由于教育毕竟含有学习本质上的善。我也算是在说，盈利的冲动如果不能得到牵制、平衡，就会颠覆掉整个公司，导致了数据上看，公司的寿命短于大学。

我或许也可以说，善于平衡的，才能存在的时间长。