从《宗教心理学导论》第七章里看到了弗洛伊德与荣格的宗教理论，其中我看到，弗洛伊德说到，上帝是一种父亲形象，荣格的理论里，提到了原型，其中母亲是仁慈、关爱、再生能力、生育的象征。

我又看到此书的第三章第十二节里说到，天主教与新教的一个差别在于，天主教特别在意圣母，我觉得圣母崇拜一定是一种阴性的崇拜，是一种有别于父亲形象的崇拜啊！

由此发展到社会领域，管理一个国家或者公司，无疑可以套用之来进行解释，我不敢断言严父慈母是一般家庭的形式，但一定也有普遍性。以一种压制性的方式管理，犹如父亲治家，以仁慈、爱的方式管理，犹如以母亲治家。

我前几天曾被《货币哲学》中译本前言“金钱、性别、生活感觉”这个文章启发，觉得世界正在由于女性主义兴起而增添了阴性气质，所以，我是否可以大胆假设，阴性气质、母亲治理就是一类善的治理方式。

尼采宣布上帝已死，其实我也可以变化成说是父亲的治理形式已死，世界将变的更具有母亲的治理形式，特别是荣格原型中的母亲具有的仁慈、关爱不正是现在时代的重点。容许最顽皮的孩子发声，仁慈教化子嗣正是母亲的风格，而反观父亲的风格不正是禁止发言，粗暴填鸭，严厉批评，野蛮干涉。