2021/11/22

起因是看了11月20日的CCTV13新闻周刊，我想到了一个关于教育的问题，节目提到有一个同济大学物理教授吴於人坚持在短视频平台科普物理知识，她认为物理不应该是刷题，而最好是一种兴趣，很多人填报大学志愿仅仅是因为擅长物理题，多年的刷题与运算已经让物理等同于晦涩，眼里失去了光。

对于这个意见我感到很有意思，我赞同对知识兴趣的培养，也不喜欢刷题，但是我感觉高中生刷题的行为里面自然的带有一套社会学的道理，目前这个时代，刷题这个行为还是很合乎理性，合乎利益。

同时我看了一篇文章，名叫『为什么农民工“有技术无地位” ——技术工人转向中间阶层社会结构的战略探索』里面提到了新韦伯主义、新马克思主义两个理论对教育的意见，也说到了新韦伯主义对证书的观点：『关于技能、技术怎样影响人的社会地位，比较成熟的理论有两种，一种是新马克思主义者赖特提出的技术资产理论，另一种是新韦伯主义者帕金提出的专业资格、技术证书制度理论。赖特认为，技术和技术资格证书也是社会中一种不平等分配的财产形式，技术资产的基础是技术证书，而技术证书是由权威部和各种法规所决定的。帕金认为，专业资格、技术证书制度与财产制度同样重要，是现代资本主义社会分层的两大基本制度，技术证书决定着什么人可以进人什么样的职位，因此，在决定社会分层、阶级结构方面，技术证书的功能丝毫不亚于财产制度的功能。总之，两位学者虽然代表不同的理论流派，但是，在确认技术证书决定社会分层方面，两者的观点是近似的。』

由此可知，我们自觉的、紧迫的争取学历证书和专业证书，是因为这是现代资本主义影响社会分层的基本制度，证书很大程度的决定了人的社会阶层。我还感到这篇文章很有道理的几点是这样说的，1.任何一个阶层地位的跃升都不能指望其他阶层给予什么，都需要自身的努力，就比如农民工；2.历史证明，假如是一场运动式的行动，用来改变某阶层社会地位，则不能起到长久作用，社会地位的变化如果是守法律的，则一定是渐进的过程，而且是一个反复博弈、反复拉锯的过程。

3.农民工为什么有能力、有技术而无地位。这就涉及到社会学的最基本问题之一：社会地位是怎样获得的？究竟什么因素在决定着人们的社会地位？参考新马克思主义者赖特的理论，作者分析中国的社会地位来源有六个，第一，权力地位；第二，经济地位；第三，教育地位；第四，技术职称；第五，户籍身份地位；第六，家庭出身。对于教育地位，在中国，高考是能否进入相应社会地位的一道重要门槛，能够获得正式的教育证书，仍然是中国社会“地位准入”的最核心的机制，从古时候科举以来就是对一般人来说的重要机会。对于职业证书，文章认为这一种渠道对于农民工的发展余地最大，因为他们每个人每天都在从事着有某种专业技能的工作，这一点是他们上升社会地位、阶层为数不多的重要渠道。我感觉这是有道理的，但是我想农民工是一个占尽了竞争劣势的阶层，恐怕这样还不够。

后工业社会以知识为核心，知识的暴涨使得地位高的不再是血统好的人、掌握暴力的人、钱多的人，而是向知识多的人转移，反而前者们逐渐要依赖后者，知识最多的机构肯定是未来社会最重要的机构，由此可以发现，教育资源成了一个比什么都重要的资源，教育资源一旦不平衡，就成了影响最深远的不平衡。