2021/02/18

粗略的读了一遍海德格尔《演讲与论文集》第一部第一章“技术的追问”，记下了一些我感兴趣的要素。我印象比较深刻的是阻断莱茵河水道的水力发电站让海德格尔不悦，海德格尔对于这种大力将自然资源采掘的行为和类似技术，归纳进自己的存在理论，作为反面典型。海德格尔是诗的研究者，还重点提到诗意的栖居，所以他总是以诗意的眼光看待莱茵河。

说到对莱茵河水电站的态度，他试想了读者的反驳的话语，读者可以说莱茵河毕竟还是一条风景河嘛，他对此的回应是，虽说莱茵河可能还是一条风景河，但重点在于莱茵河已经成为旅游行业、文化工业打造的旅游目标了。我想，他要说的是，莱茵河本身成为一种文化工业的招牌，用来吸引游客和旅行团来观光、消费。

我觉得从这个角度看，人流就是河流，莱茵河这个风景区就是水电站，莱茵河风景区榨取人流里的价值，水电站榨取河流里的价值。

海德格尔还在文中将风车提出来进行对比，说风车听任风的吹拂，而非像水电站一样拦阻河流，并非逼促着向自然界提出贪婪的要求。但是我想海德格尔应该不会不知道，想让人们更好的生存，必须要有越来越先进的技术，人们不可能回到从前。由此，便形成了一种非常深刻的矛盾。我认为海德格尔看出这是一种危机，是危，并且是机。

可以看到文章里海德格尔为我们描画了自然被我们拼命搜刮的图景，土地不再是土地，植物不再是植物，动物不再是动物，莱茵河不再是莱茵河，都是一种资源。更加危险的是人力也是一种资源，如今可以看到人力资源已是活生生现实。

由此想到了我至今玩过的许多工业制造类游戏，诸如《异星工厂》，可以说都是基本无人参与的，自动化的，假如此类游戏真的结合现实工业，让人去参与制造，我想必定会成为一种道德抉择游戏。

另外，试想那些在游戏内囤积资源、增长金钱、增长物品的过程，无不是由慢到快，由低效率到高效率，然后猛然间玩家对游戏的兴趣消失，目光投向下一款游戏。这可能是一种寓言，是世界真实情况的寓言。

如果说游戏这个话题和海德格尔这篇文章有什么关系，我就想到，一旦玩家开始了全心全意高效率的刷、囤积资源、收集，那么游戏的诗意便失去了，这样的玩家还能在游戏里诗意的栖居吗？肯定是不能。故此，我希望能看到一种可以脱离此类异化的游戏。