2020/07/04

我记得《西方哲学史》智者派一部分里谈到一个古希腊意义上的辩证法，其中的正反两派，就是兴起的辩论风气的智者派和反对诡辩重视真意义的一波人。又从《现代西方哲学十五讲》里霍克海默一章看到，他评价海德格尔时说，海德格尔熏染了他，他发现哲学不是一种智力上的虚荣竞赛，而是一种生命中每天都涌现的感受、新东西，他从海德格尔身上受益匪浅。

莫名感到这两处地方在讲同一种东西，书里叙述霍克海默时，着重描述了他因为受海德格尔的感染，把人生道路朝向了非学院派的方向，哲学对他完全不再是学术，而成了生命的一种表达和需求。这不就是一种对智者的反对，智者派那个时候的问题不就在于思想与辩论到底谁居上。

不知道是不是因为这个的缘故，使得霍克海默的思路放的非常开，二战前，霍克海默在法兰克福领导了一个风生水起的研究所，那时他们就已经开始了独裁者心理研究。我看到这就觉得这事有点神奇，太神奇了。