斯宾诺莎说身心平行，就是身、心是一个东西的两面，所以把“器质性病变引发心理问题”这种说法给斯宾诺莎看，斯宾诺莎会不满意，他可能要问，怎么说是一个引发另一个呢？他们是平行的啊，平行的！

我相信，“正常人”这个概念是可疑的，这个世界上很可能没有正常人。但矛盾的是，我又必须承认世界上看起来正常的家伙们大都有一种叫做正常的共性。病患们也有自己的疾病归类。

有关身心平行论，斯宾诺莎在《伦理学》里说到：『只要这一个个体的本质与那一个个体的本质不同，那么这一个个体的情感与那一个个体的情感便不相同。』我相信，每一个人与每一个人本质上都不同，还有，心理问题与器质性病变是平行的发生。

在最严格的意义上看，人与人都不相同，或者病患不容易配合，因此心理学实验缺乏可信度非常高的实验、对照研究，所以还搞不明白究竟是生理原因还是心理原因引发人的问题。我在钱铭怡《变态心理学》里看到第二章第一节生物医学模型，里面说到研究神经解剖、生物化学的生物学派：

『但对于生物学派理论是不能不加批评地接受的。如果一种心理障碍与生化异常有关，我们不能因此假设这些异常是心理障碍的原因，因为它们有可能是心理障碍的结果，也可能心理障碍与生化的异常是由于第三个未知的因素共同作用的结果。』

这段话不就是对因果的反思吗？这段话确实非常缜密，不就是点出来矛盾所在。