2026/02/23

婚恋和宏观经济遐想4

我觉得情绪价值这个词很坏，我不会使用这词，不使用这种表述方式，因为这隐含了一个把恋爱当作服务的设定，把恋爱主体当作服务的服务生，不只是把一个恋爱里的美好体验给当作服务了，而且把提供体验的人轻贱了，使用这个词语，相应的意识形态已经从言语的缝里流出来了。情绪价值可以这样用，他没有情绪价值，我可以提供情绪价值，我们分开是因为情绪价值。那么这样就让市场词汇成为描述情感的语言。这样做极为简洁简练，用一个消费者退货的方式描述了一场分开，而这种简练的代价是有大量的东西被这一句话遮蔽，而且这样表达显得非常的正义，理直气壮，而且隐含着找下家服务商的必要和合理，并且还隐含着我是消费者的意思。

这个话头一旦在一个人的口中开启，接下来可能就会用市场逻辑思考恋爱，紧接着就会考虑恋爱的供需，供需平衡，公平，性价比，投入产出比，成本。

上述杂七杂八的市场词汇进来婚恋之前，前人用的语言我所知道的是三观合与三观不合，这里隐含着一种启蒙的味道，我认为同时隐喻需要在茫茫人海寻找三观相符的人，这是一种自主权的体现，而向别人要求提供情绪价值则更像是一种没有自主权的要求，像是等着厨师做好菜服务生上菜的食客，自己对对方只有要求。我觉得用三观不合当理由分手，比嫌弃对方不能提供情绪价值分手更加的合理，起码是一个人对另一个人，而不是一个人对一个服务员。

婚恋里人与人不是生产商品和服务的关系，完全无法计价，一个人有利于恋爱的对象的心意，不应该是可以被调用和提供的服务，一个心智成熟的人，对自己的情绪是绝对负责的，不会应该把情绪的改善任务外包给伴侣。而且外包思想总是在恋爱这个领域被这样用，意味着主体的情绪调节系统长期运转不良。也就是说，总是有这个要求的人，情绪反应可能显得莫名其妙，经常处于不稳定状态，总是要求把别的个体把自己的不稳定的状态拉到安全稳定状态，不管是不是表演性的。我认为，真正的解决是发展自己的情绪能力，虽然这在现在这个时代很难。

恋爱和婚姻是一场博弈，父母祖父母辈的婚姻想要形成稳定的纳什均衡，实际上只有社会公允的极少的路径，往往我们会发现，不管男女他们喜不喜欢，都得待在里面困在里面，很多事情不是他们自愿。现代婚姻的真实现状是，自由度很高，约束远远没有以前强， 故此形成纳什均衡难于父母辈，每个婚姻的纳什均衡都可能不一样，这就是自由度高，但稳定性低的表现。父母辈是能忍耐和适应吗，不一定，是因为他们那个时候信息面窄，自由度低。

我感觉能稳定的婚姻有两种情况，一种是想办法让退出的代价足够高，维持的收益大于退出的收益，比如使用许多捆绑的手段或者契约，另一种是婚姻双方地位差距足够大，这可能形成一时的稳定。

有很多最近几年出现的变量改变了婚姻的博弈局面，首先，到处弥漫着丰盛的幻觉，其次，相亲之类的博弈变成了一场关于符号和信号的博弈。经济不确定性提高，人们还更重视眼前的确定性。市场在筛选有钱人，同时系统性地排斥无产者，因为新的博弈的规则里，无产者压根上不了台面。改开以来经济腾飞，人们在上升期是一套博弈逻辑，在现在的经济下，又是另一套逻辑，经济增长时，还算是正和的合作博弈，经济不增长时，已经变成存量下的博弈。

现代人从婚姻找到纳什均衡可能和现代人找工作到纳什均衡非常像，在相亲市场找对象结婚和人才市场找工作几乎一样的逻辑，优化相亲条件描述和优化简历简直一样的，这是因为新自由主义的逻辑同时渗透进了劳动力市场和婚恋市场，婚恋确实是市场，我感觉婚恋和市场两个字连着读的时间应该不长。离婚换人和跳槽基本上心理状态非常非常类似。