2023/12/29

柏格森认为笑具有社会功能，在我看过《柏格森思想的生命华章》后我认为，笑似乎可以说是一种异于道德谴责的一种谴责，或许不能叫做谴责，而是不能用语言形容的一种东西像是笑带来的纠正作用。柏格森理论里滑稽来自于生命的僵化机械，而笑是人对僵化生命的反应，滑稽本质上这是个体对社会离心、逆生命的表现，而这种离心是轻微的不至于阻碍社会的进步与发展，于是就不必要进行制裁，对应的惩罚就是招来笑声，以便将僵硬的东西恢复苏醒，以帮助融入流动的社会中。

喜剧为什么往往需要具有缺点和难以克服困难的普通人去呈现，而且还需要他不断尝试克服困难，期望获胜，却往往不能获胜。另外，喜剧为什么常常在讽刺，我认为柏格森这个理论比较能说明问题。

《忧伤的喜剧》提到，引发笑声的是一辆车原本在自己的轨道然后突然转轨引发了乘客被惯性甩动，这种甩动即是笑，这就是喜剧的原理，让我感觉优秀喜剧好比一个在盘山公路上高速行驶的车辆，不断的甩动乘客导致失重、超重、颠簸、左摇右摆不断的出现，又好像坐过山车，往往先要在一个轨道上加速，然后改变原有轨道。转轨代表着观众原有的预期、期待被打破，转换了方向。柏格森认为这只是一种喜剧表象，实际上本质在于生命的僵化。

我认为喜剧理论是像洋葱一样，起码有好几层，我看到相声或者脱口秀演员会钻研喜剧修辞，这是一种喜剧技术，类似于为什么三翻四抖最适合喜剧使用，因为这是演员在不断的实践中总结的，多翻少翻都效果不好，这种技术可能处于喜剧理论的表层，而喜剧理论的深层是类似于柏格森喜剧理论，和喜剧为何需要具有缺陷的普通人。喜剧理论的中层，我认为可能就是包括喜剧转轨，或者笑之五感理论。

我还有这样一个体会，越是体现的缺点越多的人，越不成功的人，越不是完人的人，越是能在喜剧里如鱼得水，这似乎深深的契合了喜剧规律。