2022/04/30

最近看了电影《无线电时代》，这部电影有点像琥珀，裹住了一段时光，里面充满了电台声音和美国贫穷家庭的回忆。我仔细回想了一下我听电台的经历，我记得从电台里听过很多故事，最常调整的频率是本地的故事广播，我常听的并非老一辈喜欢的评书，而是小说，还记得十几年前我追剧一样的追听了小说《风声》的广播版，当时觉得十分吸引人，还听说后来它拍成了电影。

广播究竟死亡了没有，实际严格意义上说死亡是不行的，尚有一个电台存在就不是死亡。

尼尔·波兹曼《娱乐致死》里第一部分第二章有一个观点认为：『符号环境中的变化和自然环境中的变化一样，开始都是缓慢地累积，然后突然达到了物理学家所说的临界点。一条被逐渐污染的河流会突然变得有毒，大多数鱼类都灭绝了，游泳成为一种危险。但即使是这样，这条河看上去还是正常的，人们还可以在上面划船。换句话说，即使河里的生命都已经死亡，这条河还是存在的，它的用途也还没有消失，但它的价值大大降低了，并且它恶劣的条件对于周围环境会产生不良的影响。』

无线电技术是当今世界最重要的技术，因为如今我们必须使用无线电波传输信息，除了电信号，上一项文化传播的主要载体是印刷品，它存在了几百年，而且我们对于文化的认识多是从印刷品来的，不过《娱乐致死》中作者认为，印刷术已经退至我们文化的边缘，电视占据了文化的中心，我们文明里，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。作者相信一种媒介对应一种媒介认识论，电视创造出来的认识论不仅劣于以铅字为基础的认识论，而且是危险和荒诞的。但现在电视绝不是文化的中心，现如今文化的中心毋庸置疑的是手机与短视频平台，估计按照《娱乐致死》作者的逻辑，手机与短视频平台创造的也是一种危险的媒介认识论。

在布尔迪厄的《关于电视》译序里，我看到这样一种总结，电视是一种压制民主和带有强暴性质的工具，因为它是被垄断着的信息生产和大规模传播的工具。关于电台，我在看科幻历史的雨果·根斯巴克的故事时了解到了业余无线电的起源，《社交媒体简史：从莎草纸到互联网》这本书第十章里讲述了业余无线电爱好者进行交流的广播是怎么一种情况，那时业余无线电被雨果·根斯巴克这样的人宣传成男孩子最好的玩具，白手起家者最好的创业风口，我感觉早期的无线电十分像是早期的互联网，具有朝气蓬勃的感觉，是我们怀念的好时代，但他们两个确实也有着自己特色的混乱与蛮荒。思考电视、电台、互联网，似乎一切媒介技术都会这样发展，迈向垄断。