2021/12/24

《二十世纪西方马克思主义哲学》笔记八

马克思主义拒绝宗教信仰，但是根据梅洛-庞蒂的想法，马克思主义并不是拒绝理解宗教，并非否认宗教现象学，如果把历史缩成枯瘦的经济骨架，那就是干瘪的马克思主义，具体他认为：共产主义思想应该比宗教有更多的想象，而不是更少，因为宗教归根到底无非反映了人与人之间、人与自然界之间的具体关系。问题不是要用科学实验室去代替教会的教堂，不是要把圣心堂推倒，然后去建立一个观测坛，重要的是应该懂得，宗教是人们幻想到另一个世界里去同他人会合；因此，我们应该用现实世界中的真实交往去代替这种虚妄的交往。

梅洛-庞蒂认为马克思主要的批判行动运作在两条战线，一条是批判机械论，一条是批判唯心主义。对唯心主义，例如批判黑格尔的唯心主义，可以从实证主义、唯科学主义入手，但马克思没有，马克思用的是辩证哲学、理性主义对抗黑格尔的辩证哲学、理性主义。在马克思与实证主义两者的分析中，他认为马克思甚至没有涂尔干那样视个人为集体的工具。总之，对抗宗教，可以以科学、实证主义为手段，但是马克思主义并非以实证主义为手段，虽然马克思的作品带有实证主义的味道，但本质上两者是独立的。

另外，马克思主义的人学特点是突出主体的能动性，梅洛-庞蒂找到的根据在于马克思常常把唯物主义称为实践的唯物主义。