2021/10/12

从《斜目而视：透过通俗文化看拉康》译后记里看到一个阅读侦探小说的注意要点，那就是说，对于存在很多犯罪嫌疑人的情况，侦探所作的就是从外部因素里分析并澄清其他人的嫌疑，还要确认罪犯，精神分析师则重点分析人心内部，真凶少于犯罪嫌疑人，真凶集合是犯罪嫌疑人集合的子集，但是真凶完成了所有具有杀人动机者的欲望，真凶以外的人固然是清白的，但齐泽克认为，侦探所作的无辜者罪责澄清实际上是一种幻觉，就欲望的实在界来说，真凶成了嫌疑人们的替罪羊，侦探帮助所有其他嫌疑人掩盖了欲望，帮助他们将罪责推给真凶。

而我们观众通过观看，满足了欲望，又不必付出任何代价，还产生了力比多收获，类似的情况在《圣经》约翰福音第八章，说到有一个行淫的妇人被捉，按律法需要被石头砸死，耶稣却说没有罪的才可以用石头砸她，实质上这是类似的道理，法理之罪以外，也有心理之罪。人们免不了喜欢做围观看客，喜欢吃瓜，喜欢凑热闹，毕竟这就是我们快感获得的途径，文学作品往往提供了力比多空间，尤其是色情作品和准色情作品。抓妇人的人们将罪恶感转移到妇人头上，而互联网时代的看客群像就是很类似的情景，无所事事的吃瓜人，时刻处于兴奋异常的围观状态，对人指手画脚，喜欢形形色色的八卦，唯恐天下不乱，常常品头论足，搬弄是非嚼舌根，而且通常对此无意反省。

说到底实质上，偷窥、凝视、围观、观看的人也许正是看到了自己内心欲望的事情被实现，或者是证明他人的卑鄙以说明自己的高尚，或者是为将来自己的遭遇想一个备选的解决方案。希区柯克《后窗》对于类似心理的展现构思十分精妙，而且齐泽克对《后窗》的解读也十分有意思。

在书中读到一个关于《后窗》的解读要点，实际上，希区柯克一再展示了现代资本主义社会中的家庭衰落，尤其是我们可以注意到这样一些主题，父亲的萎缩，母亲的强化，儿子爱情、婚姻的异常，以及儿子不能形成正常人格的现象。父亲的缺失和父性理想的匮乏，直接导致了社会问题层出不穷，致使大量的病态自我出现。