2021/09/12

《结构人类学》笔记五

人类学与其他学科相比，应该是十分年轻，而且研究的对象多数是“文明人”看不上眼的，很有可能处于一种十分尴尬的状态。在第十七章里，作者说了一些关于人类学本身的事情，其中说到，由于人类学本身就需要对野蛮、原始极度有兴趣，而且野蛮与原始的消亡速度是越来越加速的，于是我感到，在彻底消亡之前，人类学肩膀上的最重的任务实际上就是一种和消亡进行赛跑的抢救，或者说保留。

对于人类学的研究对象，越来越多的其他学科开始产生了浓厚兴趣，作者举例的是心理、法律、政治，我看后认为，马克思对于原始社会的兴趣非常大，原始社会不正是在他的学说里占据了一大部分。

人类学极为配得上社会科学这个词。可以想到，人类学正是人文学科、社会科学里最自然科学的，原因是因为它有体质人类学；也是自然科学里最人文、最社会科学的，因为它有社会人类学和文化人类学，这样实际上非常尴尬，由于可能遭受到死板的分系，导致人类学有被分成两半的风险，而且文凭也不知道是给理科类好还是文科类好。

对于人类学博物馆，作者的感受就是，放在博物馆里的器物孤零零的，与它原先存在的环境完全割断，它就成了一种生活方式的哑巴见证。随着西方文化的扩张和沟通手段的加强，越来越多的原始社会都不见了，实际上搜集器物比如弓箭、鼓、饰品、神像等等东西已经越来越难了，但是人才是活的见证，而且很多人都跑到城市、大城市去了，人类学家越来越不需要充当冒险家跑去搜集东西，可以直接去找到活的见证人，从这类人身上还可能获得即将绝迹的语言。

对于人类学的应用，我从没有考虑过这个问题，我尤其不知道这一行怎么吃饭和人类学怎么应用，作者给出的答案是，凡是去和外族进行接触的人，很有必要进行人类学培训，他举的例子是传教士、军人、外交官、殖民者，我觉得随着中国向一些发展中国家投入建设项目越来越多，前往外国建设的人员就可以算入。另外就是对于外来移民的文化，终究还是人类学家懂的最多，像是作者所在的法国正是有很多移民，而移民在当今社会搞出的社会问题也是非常多的。我认为，对于各种难民问题理解最深刻的可能正是人类学家。