2021/08/30

《什么是哲学？》笔记四

再读导论部分，首先，说到哲学被其他学科超越，这不是一件新鲜事，是非常明显的情况，其次，其中提到所谓形而上学的终结/死亡，总结出这个结论的应该是海德格尔，这两者加起来似乎足以让任何感兴趣哲学的人失落，感到局势的衰落。而书中表达的观点就是对此类意见的相当不以为意，甚至直言并未对哲学被超越和形而上学的死亡感到任何不妙，大谈哲学体系的破产只是一堆毫无用处和令人讨厌的废话。

找到一篇文章叙述了哲学终结，名为『从“终结”到“复兴”』，先说到了哲学终结的根基：『本体论一直是西方哲学的核心，从柏拉图到黑格尔的西方传统哲学无不是以本体论为主干，尽管本体论在西方哲学中一直拥有崇高的位置，然而20世纪西方出现了一股强大的反本体论逆流，其中以意志主义、实证主义、分析哲学、语言学、存在论、解构主义和后现代主义等为代表，它们从不同角度对本体论来了个釜底抽薪，致使几千年所垒筑起来的本体论大厦坍塌。既然作为西方哲学支柱的本体论已不复存在了，那么“哲学的终结”当然也就是顺理成章的事了。』

所以只要是摧毁了本体论所苦苦寻求的一般性、共性、永恒性，就是摧毁了传统哲学，我感觉，维特根斯坦是个传统哲学的摧毁者，用的是分析语言的方法砸断一根柱子；利奥塔强调现代性用元叙事为自己合法化，而怀疑元叙事就又砸断一根柱子；福柯以谱系学考察证明人们只是活在其所处的特定历史时段里，传统哲学追求的永恒性根本不存在，又砸断一根柱子。就这样，柱子一根根被摧毁，而存在主义也属于砸断柱子的势力，但是存在主义还做了另一件事，一方面，存在主义宣布传统哲学形而上学是一种对存在的遗忘，另一方面，为了拯救存在，海德格尔将哲学与诗缝合。我还感到，尼采与马克思生活的时期、实证主义兴起时期便有些许摧毁传统哲学的苗头。

总之，这篇文章提到的巴迪欧也有类似本书对于哲学处境的论述，类似之处在于他们都根本无视哲学被称为已经终结了的局面，怀着对哲学非常充分的自信，对哲学的处境和下一步发展进行了指导。