2021/07/19

《学术与政治》笔记五

我以前想过，中国武术是一种综合性的教化，一般情况下武术的教师需要承担一定的德性教育责任，实际上中国的任何老师都需要承担一些这种责任。而马克斯·韦伯认为美国学生与德国学生之差距就在于，课堂上，美国年轻人学到的东西比德国青年学到的少，因为德国学生可能在学到分析方法与事实以外，还想体验一些别的东西，那就是他们想在教授身上寻找一些思想领袖的感觉，一些人生导师的感觉。对此韦伯认为，这样是非常错误的行为。

在书中“学术作为一种志业”第五部分可以看到，韦伯认为，美国的学子普遍认为，美国教师通过教学赚取学子以及学子父亲的钱，与卖菜妇女通过卖包心菜赚取学子母亲的钱完全没有两样，而且韦伯还分析说，美国年轻人对任何老资历、任何传统和任何官职，都是了无敬意的，都是轻蔑的，他们只为当事人的个人成就折服，美国人把这理解为民主的一部分。对此我认为时到今日这番言论也比较契合事实。

据此，韦伯认为，青年人不应该让他的教师给他一套“世界观”或者一套人生法则。并且一百个教师里有九十九个也不应该担任学生的人生导师，因为他们一般没有这种才能、资格，如何操持人生这件事也并不是小事，教师不应该轻易的认为自己能做这件事。就算一百个教师里剩下的一个教师有这种资格，他也不应该再做教师，他应该去报刊上、去市井里，去大众传媒上，也应该进入党派或者团体，而不应该呆在讲坛上讲授如何操持生命的问题。我觉得这点和鲁迅在大学教书以及教书之后经历非常符合，鲁迅确实下了决心走下讲坛。