人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。  

沧浪一苇

 ID:4188|2021/04/06 11:58 下午|沧浪一苇|
  tag:随笔

2021/04/06

《故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理》笔记二

在结构与意义这一章,我看到了一些很有意思的东西。第一个是说,故事传达主控思想时用力过猛,就是一种说教,许多电影就是这样,好人是极好的人,坏人是极坏的人,电影的每一个情节都填入对于正向发展的大声疾呼,这样做如果脱离了日常生活,是不会有人信服的。作者提到,随着故事向前发展,你必须心甘情愿地去关照相反的甚至是对抗的思想。最优秀的作家都有一副辩证的灵活头脑,可以轻易转换观点。这有点像是自己和自己辩论。

第二个地方,我看到作者提出了柏拉图对于故事的意见,这是哲学与故事产生的一场早期交锋:『公元前388年,柏拉图敦促雅典城的长老们放逐所有诗人和讲故事的人。他们是对社会的一种威胁,他争辩道。作家摆弄的是思想,但并不是以哲学家那种公开而理性的方式,而是将思想掩藏在艺术那诱惑人心的情感之内。』

这说明柏拉图觉得故事与感情之间联系紧密,故事无疑会挑拨人的感情,而不是理性的摆弄思想,因此将会大大影响人的判断力。这确实是一个很有意思的论点,这虽是一个两千年多年前的观点,但当下的社会的电影电视动画等等内容确实挑起了值得审视的非理性。

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