2021/04/04

看《家庭，私有制和国家的起源》时看到书中引言提到一个背景，是说巴黎公社失败之后，各国资产阶级开始加紧压制工人，另一方面开始编造理论，鼓吹资本主义并无矛盾、弊端，将永远存在，鼓吹资产阶级代表了全体社会成员的利益，从而蛊惑了大批的人。使得恩格斯注意到了原始社会的家庭研究不是一个简单的学术问题，其干系到对于当时人们混乱思想的澄清。尤其是在家庭一章里，我看到有人不遗余力的要为人类免去耻辱，甚至对人类曾经群婚制度的存在都开始反对。

总之，我觉得这本书宝贵的地方就在于它说明了家庭的情况与经济、生产力、社会意识是有关系的，经济情况一变化，同时也可以看到家庭的模样在变化。比如书中举例地理大发现时代，世界贸易逐步成型的时期，面对墨西哥贵金属矿产、印度的财富，面对豁然开朗的地球的陆地结构，一切旧有的婚姻习俗便很快松弛了，资产阶级尤其是新教地区的那些人便竭力宣扬破除旧传统，推行自由婚姻，推行婚恋自由。

我还记起来罗素《婚姻与道德》里阐述了许多非常先锋的婚姻观念，由于太先锋，从现在看，实现那些也是很遥远的。从书的内容里一些只言片语看，罗素虽明说自己不偏向马克思的理论，但罗素在设想未来婚姻情况时设想的社会背景有些就是社会主义的。

罗素在他的书里讲了一些有关于儿童照顾时间的问题，他说父亲往往因为过于繁忙，导致了照顾时间的缺失，从而导致了亲情减淡，是母亲、亲属、保姆和教育机构分担了他的担子。我看后就觉得现在女性也工作，所以男女情况是一样的，或许未来生产力足够发达，教育机构全权接过教育的担子，我相信那时婚姻与家庭便会产生极大变样。另外，罗素认为现代家庭因此产生了衰弱，我从个人经验上感到同意。按理说，儿童永远期盼着尽可能多的得到照料，需求尽可能多的得到满足，但是现在家庭又面临衰弱，这确实是一个大矛盾。