2021/03/17

最近在玩《刺客信条：启示录》时得到了一些体会，首先就是选址在君士坦丁堡进行游戏确实是好的，这一作着重于炸弹系统可能就是因为君士坦丁堡陷落在奥斯曼帝国手里的过程与炸弹、炮弹非常有关系。艾吉奥由前作的画作收藏者变成了书籍收藏者，可以说是老人去追求智慧，同时这些书籍与文艺复兴的关系也非常巨大。君士坦丁堡的最有名的建筑是圣索菲亚大教堂，女主角兼书籍商人的名字也是索菲亚，这肯定不是巧合。

游戏里曾给这个索菲亚取一个快递，看到里面是所谓的世界地图，绘图者名为马丁·瓦尔德泽米勒，欧亚非三个洲被绘制的还像模像样，但美洲比较失真，此章节的名字叫“世界的第四部分”，说明美洲是他们想象的第四部分陆地。突然我就记起来，游戏的年代正是地理大发现的进行时间，正是哥伦布发现美洲后不久，那时欧洲人派了好几拨船去打通前往亚洲的航路，用代替被奥斯曼帝国阻塞的陆路，运输香料贵金属。

我还在想当时到底有没有书店，有没有成熟的印刷这个问题，特地查了活字印刷术的维基，发现到1500年时，古腾堡发明的铅活字就基本传遍了欧洲大大小小的商业中心，就是说印刷已经实际形成了小规模的工业化。

游戏里的刺客组织呈现一种非常鲜明的无神论态度，因此我看刺客组织与其灵感来源即中世纪阿萨辛派在宗教这一点上有着明显差异。阿萨辛派他们应该可以说是伊斯兰教的一支恐怖主义分支，也是异端，故此与伊斯兰教敌对，也因此与十字军属于一种亦敌亦友的关系，又因为试图刺杀蒙古大汗故此与蒙古人是死敌关系。从游戏里的地点上看，刺客组织在叙利亚有堡垒，也怕蒙古人，故此可知，这是参照了阿萨辛派叙利亚支部为原型。

有时就在想，游戏制作就按照历史事实不好吗，后来又感到这样做其实是不符合市场规律的，受众面不会太大，那群绝顶精明的资本肯定是不愿意搞成那样的，他们早就探索出来一套娱乐性强、接受度最高的编剧模式了。