2020/12/18

从《现代西方哲学十五讲》里尼采部分永恒轮回一节看到，由于基督教是一个有始有终的世界观，因此是线性历史观、时间观，牛顿又给予世人一种线性时间观。中国、印度、希腊都曾有把历史理解成轮回的先例，因此不同于基督教治下的人群，对轮回的理解性比较好

又想到，如果历史是所谓的螺旋上升，那这样整体上看，不还是一根线吗？

可以从《查拉图斯特拉如是说》里反复看到尼采永恒轮回的说法。我又从昨天看到的文章即刘小枫“尼采的微言大义”里了解到，《查拉图斯特拉如是说》第46节里讲述的是，一个侏儒完整的表述了永恒轮回的理论，使得查拉图斯特拉深深地陷入一场恐怖的幻梦。我看过文章后，开始理解这个恐惧的理由。

查拉图斯特拉是哲人，是一个思想者，侏儒所代表的是一般民众，连一般民众都清楚了永恒轮回的概念，这是因为什么？因为有人从事了民众的哲学教育活动，比如启蒙哲学家不再只是致力于为自己沉思，而开始努力为大众服务，致力于抹平人们的资质，这就是卢梭一辈去市井里搞的启蒙，而卢梭这种人正是尼采的一生之敌。尼采的理论体系导致他相当厌恶普通民众，对卢梭一类人的工作感到十分不悦。

这篇文章说到，尼采的微言大义里，大义正是要把自己伪装成一个比谁都更启蒙的哲学家，但是其实尼采的微言要表达的是，自己憎恶启蒙的精神，憎恶那些对普通民众实施启蒙的知识分子。因为如今知识分子是人类社会的重要组成部分，所以这种微言确实有必要。

尼采的意见我理解就是说：一个哲学家，理应总是思考使自己的高贵的东西，像启蒙哲学家这些脑袋有问题的人，总是为国家、民族、人民献计献策，为了所谓的自由、平等、民主，启蒙哲学家竟然成了为人民服务的哲学家，他们忘了本分！他们忘了哲学家的本分就是为了自己的生命而沉思。