黑屏的电子设备比如手机和显示器是可以反映一点点人影的，我看这个人影很有意思，这个人影不比普通镜面上的人像，它根本就不清楚，所以人们根本没有看的必要。而且黑乎乎的，要是遐想它的内涵，可能得到一些词，比如神秘、深邃、阴暗、空虚、无意义。人都极少注意它，有时候人意外的注意到这个自己的黑影还会不太舒适。

黑屏意味着节目、影像、界面等等东西不显示，而它们显示时，就是黑色人影去除的时刻。根据我对拉康与镜像的一点粗浅理解，我是否能把这个黑色人影比作一种接近本真的东西呢？因为正常镜子上的人像清晰又具体，而这个黑色人影模糊，模糊靠近本真。正常镜子上的人像给人的印象受到各种环境因素心理因素影响，很易变，黑色人影则不易变，这种稳定靠近本真。黑色人影很无意义，无意义比较靠近本真。黑色人影看上去很空洞，像是没有冗杂的东西填充，去掉了很多很多，这种空洞靠近本真。

《大众传播学方法导论》第十一章第四节拉康部分讲到，拉康的理论与分析影像是关系很紧密的，因为我们可以把一切混淆了现实与想象的情境都称为镜像体验，书中说：

『1970年，让路易·博德里首次将电影银幕比喻成一面“镜子”，观众通过这面镜子（即通过观看电影的情节和人物活动）而获得自我意识……其实，拉康的镜像阶段从婴儿照镜子出发，将一切混淆了现实与想象的情境都称为镜像体验。在观看电影的过程中，观众既看到了电影里的人物和情节（影像），又要调动和联系自己的实际经验（现实）来理解这些内容，影像与现实、在场与缺席交织，观众从中获得对于自我的认识。』

文章提醒了我，我们很容易就会混淆了现实与想象，不用说婴儿，就说成年人，清醒的看穿美颜工具的内涵就很不容易。根据文中描述，婴儿将镜子里的影像混淆为真实自己，又不断的通过别人的话语和期待去确立自我。再加上我们接触的无数影像不断撩拨思想的世界，从此整个人生看上去就像是一个不断误解的过程。

这样分析一番感到很荒谬，于是我看那个黑屏里的黑色人影才是一种接近本真的东西。现代人的一辈子是啥，我看不过是屏幕亮了……屏幕暗了……屏幕亮了……屏幕暗了……屏幕亮了……屏幕暗了……