2020/11/19

对于共产主义或者未来乌托邦社会的设想，我曾看过有人写过类似科幻小说一样的东西描绘过，其中描绘的重点在于那时人们的生存状态和欲望状态，物的需求和代价，性与家庭的状态，法律与国家的状态、能源供应等等等等。

我看完之后油然而生了一些疑问，第一个在于乌托邦的静止性，乌托邦幻想中的社会仿佛不存在缺陷，因此完全没有对社会革新的描述，这让人感觉如同天堂一样静止。而天堂的宗教意义点醒了我，乌托邦幻想又何尝不是一种变形的天堂幻想呢。

第二个就在于欲望的有穷性上，乌托邦幻想的理论根基建立在于欲望有穷尽，人类欲望可以被尽可能全部的满足。这一点让我感到荒谬，与之相反，我同意叔本华对于欲望的解说。

第三点在于这种乌托邦幻想里，大自然缺席了，人与自然的关系缺席了，在没有议论环境的话语里，这种幻想悬浮于天上，丝毫无根。未来，我们与大自然的关系是否还是如今这种奴役者与被奴役者的状态，未来我们将如何彻底革新对自然的理解？如何弥补人类疯狂行径挫伤自然的伤痕？

第四点在于各取所需的供应系统，关于这种乌托邦设想，都要议论到可控核反应，认为可控的核反应使得能源廉价，仅仅以此技术，人类即可踏上共产主义的坦途。总体上我认为这个论述的逻辑是脆弱的，我尤其注意到廉价一词，让我的思考点移动到了廉价之上。而且我认为思考廉价的重要性高过前几个点。

为了理解廉价我特地去读了一本有关的书名为《廉价的代价》，这本书告诉我，资本主义工业史，就是一部有关廉价的历史，廉价是资本主义整体的一种运行思想、一种战略和手法。

廉价正维系着当前资本主义，书里具体说到：『我们就来谈我们所说的廉价问题：这是通过暂时解决资本主义危机的方式，管理资本主义与生命网络之间关系的一套战略……廉价是一种战略，一种实践，一种动员各种劳动（人类的和动物的劳动，植物的和地质的劳动）的暴力，而且补偿越少越好。我们利用“廉价”来谈论这样一个过程，通过这个过程，资本主义将这些不属于任何宗派的生命构建关系，转变成生产和消费的循环，在这些循环中，这些关系的价格被尽可能压低了。廉价的过程，标志着无数的生命构建关系过渡到了最低的美元价值。廉价的过程从来都是短期的战略。廉价本身从来都是一个战场。看着这些廉价的事物，可以帮助我们看到可能前景的地平线。』

所以我敢打包票，可控核反应所促成的廉价必定会被资本主义开发到极致。资本关注点向来重点在利润上，关注于让生产过程廉价、让自然供应出更多廉价原材料，回想资本主义搞的现代奴隶制，资本主义发展过程中对人力沾满血污的运用，还可以发现，认为人类生命很廉价从来就是资本主义的根性。

故此，我们决不能以资本主义的廉价观念去思考未来，这种成体系的探求廉价其实就是资本主义，是对人类本身和大自然最极端的践踏。