2020/07/30

不管是从岛上还是别的地方，总有一种声音，形容一些APP用户、某种人是多么的愚昧，被操纵了意见，对控制者也未曾发觉，对被控制局面的一无所知。我仔细琢磨一下，这种语境下没有一个人，好似在形容一群僵尸。总之这种形容类似于《单向度的人》，没有一丝人的灵性在内。

至于是不是真的人们全都在控制下，隐性的失去自由变成没有灵性的僵尸？这我不能下定论。但马尔库塞的理论还是很有吸引力的。《现代西方哲学新编》里我看到马尔库塞一章发达工业社会批判一节，我发现有几个有意思的点，可以拿来解释很多东西。

有人感觉，人们发泄的愈加频繁，情感上愈加痛苦，这怎么解释？首先我想到这东西有没有一些实证的证据？其次，我就假设确实是这样的吧，人们现在确实有了多如牛毛的渠道去抒发自己的负面情绪。我也可以套用书里这一节马尔库塞所说的爱欲减弱、死欲提升的理论，他说发达工业社会是一个爱欲压制的社会，与爱欲此消彼长的死欲便处于领先地位。

有人感觉，工人阶级无力，社会里人们即便不幸福，也被束缚住手脚，少有反抗。这怎么解释？这一点我看到书里这一节说，工人因为这个丰裕的社会而削弱了阶级意识，而这个丰裕的发达工业社会又是一个控制力极度夸张的社会，人们头脑会被影响，被大众同化。

我觉得可以这样看马尔库塞理论，丰裕社会让人们不再因为生存物资诸如食物而发愁，这无疑是失去了愤怒的能量源，任谁都会因为丰裕而与现存制度产生维护关系。这个丰裕社会又不是一个爱欲社会，为了维持这种丰裕，人们需要加大力度努力压榨自然、控制人群，这样又好像种下了愤怒的种子，但我想，这种子是不会在人群里发芽的，充其量如马尔库塞所说，那些在社会阴暗边角的可怜家伙能积累足够的反抗能量，可以成为反抗分子。其次，认识到人们被压抑、被控制的知识分子、青年、学生也能够愤怒，但是我想，这种愤怒不太够劲吧。

认识到我们被控制的这个局面，不是一件难事，难在反对这个局面；就算反对这个局面了，反对声音又成为了生意的一分子怎么办，这不就成了一件讽刺的事情。资本主义轻易的化解了反对，使之融入不就是万能的一招，啥都能成一个生意，就算骂又咋了，也是生意。所以我觉得这种愤怒不够劲。