2020/07/26

以我这多少年上网经历来看，人们到哪都免不了拌嘴吵架，看惯了人宣泄最强烈的情绪，用最粗鄙的话；也看过有大把的人在冷静分析，使用缜密的逻辑。我不妨效仿尼采，把冷静缜密者比作日神阿波罗，把肆意妄为者比作酒神狄俄尼索斯。两种精神存在于世上似乎总平衡着。

为什么人们焦躁的要“快进”，为什么有人在打抱不平时高呼自己血压飙升，又常见有人痛苦于生活对自己的折磨，或者看到哪里都是欲望奔涌不息永无止境。这是因为我看的都是常人，我没去看佛教徒。常人无时不刻都散发着动物的气息，发动自己的应有的动物本能。

按照尼采的观点，古希腊一些敏感、有创造力的家伙们把这些动物力用在了艺术上，使得早期悲剧呈现丰富的生命冲动，有一种酒神要素，揭示了真实生命的形态。但后期悲剧被尼采认为毁在了欧里庇得斯手里，因为欧里庇得斯使用了日神代替酒神。我不由得想到现在。

要是网络上存在一个人人都缜密逻辑个个都学识丰富的地方，我似乎可以叫它日神论坛，但也可以想到这是一个让人略不适的地方。

《现代西方哲学十五讲》里我看到尼采早期思想这部分，发现说到尼采并非反对科学、理性，我体会的是，他反对科学伸手到它不该伸手的地方。这本书里，狄尔泰部分说到的道理基本也差不多，书的狄尔泰部分谈的主要是狄尔泰对于时代危机的警觉，尼采部分也是谈对文明危机的洞察。那么很显然这样从这两个巨匠的思想中推出的道理就是，我们的时代危机好像就在科学、理性、日神上。