2020/07/08

我看到《牛津通识读本：维特根斯坦与哲学》的后期部分叙述里最核心的问题在于私人语言是否存在这个问题，仿佛这个问题就是风暴眼一样，一切东西都在这个问题周围旋转。

人会讲出一种模糊的话，哲学问题经常困顿于人类语言的模糊，这是很常见的事，以最简单的话陈述早期维特根斯坦思想，可以说，他当时认为，话语模糊只是一件小事，语言与世界在逻辑上还是拥有共性，因此我们可以有希望实现罗素逻辑原子主义的愿景，成为一个一切哲学问题的终结者还是有可能的，所以，维特根斯坦真是想去终结一切哲学问题啊。

以最简练的话陈述后期维特根斯坦的思想，我觉得应该说，话语模糊这件事越来越重要，他越来越看到，语言深深根植于生活，成为一个一切哲学问题终结者这件事实在是太虚了，同时早期的自己、逻辑原子主义也是太虚了。这一切后期思想的核心，就在于语言不可能是私人的，是绝对是公共的，语言这种东西也是先于我自个脑子里各种意义存在的。

我以前还不明白，究竟这个私人语言问题究竟有什么重要，我现在有点懂了，其实这个议题不亚于一封战书，我也有点想说，这是一张轰轰烈烈清算行动的檄文！所以我觉得想要弄懂维特根斯坦，就必须弄懂这个。