人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。  

沧浪一苇

 ID:2792|2020/06/15 12:09 下午|沧浪一苇|
  tag:随笔

2020/06/15

在《雅克·拉康——阅读你的症状》第三章第一节,我看到一种说法,说婴儿断奶这一事件里,母亲无论多晚断奶,婴儿都会感到失落、痛苦。这里面居然有一整套辩证机制!

看完这个说法我感觉茅塞顿开,我回想到莫言小说《丰乳肥臀》第十八章第十九章里孩子的艰难断奶过程和对乳房的痴迷。这一套辩证过程里,有乳房迷恋,也有必须断奶的强迫。无论如何,断奶必须痛苦!只有这种必须的痛苦他才能走向下一个人生阶段。乳房里的乳汁终有一日干涸,又或是母亲不能忍受长了牙的嘴巴喝奶时偶尔的咬,这是孩子必须面对的事实。

我很确信,对此类过程的推演可以用在每一个儿童的每一个痛苦时刻。

《雅克·拉康——阅读你的症状》中分析到,断奶意味着一场生存危机,生存危机伴随着心理危机,心理危机产生了情节,类似怀乡病。这样分析之后,我们还可以从各种文学作品里找到这种结构,比如圣经里人类失去的伊甸园、还有对乌托邦非常向往这种现象,就都是这一情节。

母亲乳房的失去会使婴儿建立起情节,不只是失去乳房,书中我看到失去重要东西的婴儿都会建立起某种情节,比如独生子女后来有了兄弟姐妹就会失去父母专有的爱,嫉妒会成为一种强烈的心态。父亲占有母亲,我不能再占有母亲,因此我失落难过,这样的是俄狄浦斯情节。

我看到拉康学习的经历,就不难理解为什么拉康对黑格尔很有感情,我看就是因为有好老师给予丰富的思想资源吧。法国的哲学传统果然名不虚传,据书中第二章叙述,20世纪30年代科耶夫黑格尔研讨班的开设居然影响如此长远,甚至影响了法国20世纪40年代之后当时的一众哲学家们,包括拉康。

结合福柯的经历,福柯就是因为有一个好老师给他讲黑格尔,拉康听了当时的黑格尔研讨班。从优秀师资力量的角度看法国,就能明白为什么法国成为哲学界的一个重心。

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