2020/06/03

马基雅维利《君主论》第七章说，『从平民崛起成为君主的人们，在发迹时并不很辛苦劳瘁，但是保持其地位时就很辛苦劳瘁了。』第四章说到『一个人如果考察这两个国家，就会认识到要占领土耳其皇帝的国家是困难的，但是如果一旦予以征服，保有这个国家却是很容易的。反之，事实证明：从某些方面来说，占领法兰西这个国家是比较容易的，而要保有它却是困难的。』

从这两处可以看到，马基雅维利的论述核心可以分为占领与维持，他总是比较来看，要么占领容易、维持困难，要么占领困难、维持容易。从这个逻辑看，统治总得有一个费劲的地方，依我看，这个维持的容易也是相对容易。

维持统治，或者说实现宏图大略：『他们必须恳求人们，抑或是使用强迫的方法；在第一种场合，结果总是恶劣的，并且永远不会取得什么成就。但是如果他们依靠自己并且能够采取强迫的方法，他们就罕有危险。所以，所有武装的先知都获得胜利，而非武装的先知都失败了。』

看这两种方式，恳求与武力，从目前时代的角度看，恳求可以被替换成迷惑。这样这两只手就拥有了几乎同样的威力。武力等于残酷，在残酷与仁慈这两者的比较上看，马基雅维利说『最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多。』

马基雅维利的纲领不复杂，但时势不断变迁，我就想问为什么这个东西还是如此坚挺，我想出的回答是这个纲领似乎是基于什么人性中不变不移的东西。只要人还是这个结构的人，这些都变化不大。