历史的发展是浩浩汤汤，也像个有周期的循环，对此《现代西方哲学教程新编》萨特一节存在主义的马克思主义一小节说了一段非常值得玩味的道理，并把历史紧密的关联了实践：

『萨特认为：个人的实践具有能动性，它既能克服自然物质的必然性，又构成了全部社会关系，所以它又被称为“构成的实践”。个人的实践是社会实践的基础，社会历史活动必须从个人活动中才能得以说明。按照这种逻辑，萨特描述了从个人实践→群聚→集团（融合集团→誓愿集团→章程集团→制度集团）的发展，在这个发展过程中，个人的实践逐渐被异化，由构成的实践转变为惰性的实践。于是个人就会起而反抗这种状况，破坏制度集团，重新开始构成的实践活动。但与此同时，上述发展图式将重新展开。』

也就是说，我可以联系起历史的各种往复循环，这些往复循环、勇者变成恶龙的关键在于惰性。

我或许可以认为，实践意愿是世界历史的关键！异化的实践就是惰性实践，按照这个道理我可以说，惰性实践就是我看到的各种家族式微、企业衰落、国家力量衰微、霸权终结的一个原因。

历史为什么总是反反复复？世界上为什么总是发生过去发生过的事情？惰字可谓最精辟的总结，纵使历史里巧合偶然无数，但是一个积极的东西变的具有惰性仿佛是一定的。

我看这不就像是人会生老病死一样嘛。一个组织可以一百年不变味，不忘初心，依旧积极进取，但是一千年呢？两千年呢？三千年呢？