在齐美尔《货币哲学》分析卷第一章第一节4里，探讨了一个奇怪的点，我从来没有注意过。

一个东西有价值，代表他拥有一定的稀缺性，例如空气在地球表面不稀缺，它在国际空间站里就稀缺，出事故的煤矿井下也稀缺。但是同时它也要有一定程度的丰富性，丰富性↔稀缺性是一种相互关系。总之一个东西它的总量极少极少，就没有什么丰富性，继而也没有什么价值。

齐美尔关注到一个奇怪的切入点，就是名画家的作画数量！

要是说名画家，那他的画作一定是名气很大，值很多钱，比如齐白石、达芬奇、唐寅、毕加索等等等等。我查询了几个人的作品数量，他们没有数量很少的。

齐白石估计作画数量单位是万，我用搜索引擎搜过，某些文章讲到一句话，齐白石作画成千上万……
达芬奇，他的手稿，其中的页数非常多，有万余页。
唐寅，维基上说到『他绝意仕途后，漫游华中、江南诸山。正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，创作大量优秀作品』
毕加索维基上显示，『他是20世纪现代艺术的主要代表人物之一，遗作逾两万件。』

也就是说，名画家，有万余件作品是平常的，这使得稀缺性和丰富性都形成了，他们创作万余件作品，从他的角度看其实不少了，而这些作品以大的角度来看，很稀缺。就这样，好似就总结出来，在生活里，我们被稀缺性和丰富性共同决定了价值观念。

我们如今再不使用黄金进行购物、付款了，因为黄金太过珍贵，从稀缺性上看，他固然有些稀缺，可是它也不具有丰富性，我猜测，黄金的储量不能支撑它在现代社会里广泛使用了。

稀缺因为丰富才有意义，很奇怪，又很有道理。