2020/05/03

当一本书看不懂的时候，是很恼人的，以我的经验，其实就是前置的知识没有打好基础，尤其是哲学方面的东西，必须看到，它们是一环接一环的思想。看不懂的时候就需要反思自己的盲点。

我还是经常看不懂书的，有些时候绞尽脑汁也理解不了一段话，过后一段时间，我补完了前置的知识再回来一看，就会感觉得到点新东西。

比如一本哲学书的前言很重要，指点此书的来龙去脉，作者经历，看了之后就形成一些思考，这也就是一条看懂此书的路。

我觉得想要看懂齐美尔《货币哲学》，需要先懂新康德主义，还有齐美尔式的相对主义。我找到一篇相关文章，在《货币哲学何以可能——西美尔货币哲学启示》这篇文章里说到，齐美尔不认同近代科学对于想象中真理的认识：

『他认为真理“是一个相对的概念”。他还用类似心理主义的新康德主义者朗格的论据，试图说明人的认识是受其心理生理组织的支配的。所有的表象“都是一种特殊的物理和心理组织的功能，它并非以任何机械的方式映照出外在世界。而认识是否真理，主要取决于对该物种的生存方式是否会产生有益的结果。』

我想，齐美尔式所坚持的东西非常有叔本华的味道，从这个角度来看，就不难明白，为什么齐美尔要超脱，为什么他不在乎平等主义或自由主义，因为这些追求平等或自由的人，自以为是的认为自己掌握了什么世间真理，其实真理哪有那么容易被人类掌握，一个人持有什么主义，完全取决于对他的生存是否会产生有益的结果。

齐美尔的真理观念就决定了他的论述基础，也就决定了我应该以何种方式打开他的《货币哲学》。

齐美尔在《货币哲学》前言里说，我要为历史唯物主义建设底楼，这是什么意思？以我的理解，这就是在说，历史唯物主义缺少底楼，或是缺少根基，但是齐美尔是希望完善历史唯物主义的哲学根基，他这个哲学根基就是底楼。