这个世界总是要变化，可能因为变化就是它的本质，唯一不变的就是变化。要拒绝变化可以，这只是一个态度问题，我可以完全拒绝任何变化，拒绝屈服，但是我无力阻止变化给我来一闷棍让我屈服。即便我跪下了，要是还不屈服，可能还会有一闷棍给我打趴下。

草草翻看了冈萨雷斯《基督教史》的一部分天主教历史，就发现以天主教的保守来看，这是一种静止，是一种拒斥变化之力，这样的力量如何面对变化的世界呢？俯瞰历史，从三十年战争前的特伦托会议时期天主教，到法国大革命时期，再看到一战二战冷战，就会发现它是被世界推着走，确实是很有意思，多么不容易煮烂的豆子也能最终煮烂。

就以《基督教史》下册第三十三章庇护九世一节提到的“谬论举要”这本册子为例，1864年天主教列举了80条他们不能接受的谬误，这些谬误全都是与同时代新思想、自由思想、政治思想有关，事实证明，这80条思想将会一条条被天主教咽下、承认。

到了《基督教史》下册第三十四章，1962年梵蒂冈第二次大公会议终于让天主教迎来了新鲜空气：

『约翰二十三世是一位肩负巨大使命的老人，他相信，教会完全“现代化”的时机已经成熟，这只能通过教会全体主教的智慧和参与来实现。据说，当罗马教廷的一些人质疑召开大公会议的必要性时，约翰二十三世只是推开窗子说:“让新鲜的空气进来吧。”』