2020/03/31

玩《维多利亚2》时突然觉得游戏里的设定很启发我，就比如政治界面里，最重要的并非政党和议院之类的东西，政治界面最上面的是一个数值，一个叫做多元性的东西似乎才是最重要的，我在大战役剧本1836年进入西欧基本上都将看到强制的多元性月度变化，这个多元性究竟怎么理解？是不是这个多元性就是后现代里的那个多元性呢？

在我的想象中，每一代人的成长经历决定了他的思想，而每一代人时代里的多元性都不一样。我觉得德勒兹分析后现代非常透彻，翻开《现代西方哲学新编》，看到德勒兹说，是资本主义解放了欲望之流，却不让他肆意流淌，始终把它限定在自己允许的范围之内。我想，每一代人的成长经历里，都经历了这个限定，这个限定渐渐成为一代人的标志，或者说成为他们保守的标志。

我想到，在我们改革开放之前，一切都被准则化，而资本主义是一股解则的力量，如今我们也看到了这股解则之力，现代人比老辈思想开放的多。而现代人也不是一模一样的一块铁板，现代人也有年代划分，为什么会这样呢？明明都是现代人了为什么保守开放程度还不一样？按照德勒兹的想法，资本主义重塑了意识形态，以德勒兹的术语形容就是解则之后很快界域化，每个年代的人为什么意识形态不一样，是因为塑造他们思想是不同年代，年代间的生产力不一样。

资本主义最重要的特征就是界域化，资本主义明明是一股满足欲望的庞大力量，为什么他还要界定某些欲望是非法的不道德的，是因为这些非法的欲望以目前生产力满足不了，这些欲望不能转化为财富。因此这些过剩欲望就是应该被压抑的。所以我理解德勒兹的说法里，界域化就是压抑欲望、规定欲望下限的意思，

比如现在这个国际化的时代里，信息在国际间流通，我感觉非常常见的一个现象就是保守人群批判日本的色情行业。我所知的日本色情产业是一个相当成熟的产业，这个产业能将庞大的欲望转化为庞大的财富，所以日本色情产业对于大众欲望进行了解则，解开了原本不被道德允许的部分欲望，然后进行界域化，就是规定了一个欲望的下限，或是说不能越出一步的雷池。