2020/03/18

冲完之后，以一种呆滞的眼神面对琳琅满目的本子封面队列，或是Galgame窗口，贤者时间的一种本能告诉我这些画面传达的不只是性与魅惑，本子是人绘制的，当然会不可避免的带上作者价值观，传播了一种思想也就不奇怪了。可是传播的究竟是什么？我还有些懵懂。

直到我看了一本书名叫《法国大革命前的畅销禁书》，这本书实实在在启发了我，我有些明白了那些Galgame、动画、本子和小说背后的隐秘之物究竟是什么。

这本书的封面就写到，18世纪法国人阅读的并不是我们认为的18世纪法国文学，只阅读官方指定的书籍将会比同时代的人落后一个世纪。这本书的目录的第二部分写明了，18世纪法国人阅读的违禁书籍主要文本为1.富有哲理的色情文学2.乌托邦幻想3.政治诽谤。

据书中第二部分第三章描述，萨德侯爵在自己的书中大赞色情文学《开放的特丽莎》为一本不朽的神作。我看着文中的意思是在说，特丽莎是一个大众的启蒙者，成功向读者传递了对神的不敬与身体的放纵。也就是说启蒙运动并不完全是孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、伏尔泰启蒙了法国大众，普罗大众基本上没怎么读启蒙哲学家的书，而是像特丽莎这样一个特别的中介即色情文学，极大的影响了人们。

作者细读《开放的特丽莎》发现在文中除了交媾的描绘，竟然也存在和拉美特利唯物主义极度相似的学说，用唯物的方式解释灵魂、知觉。不得不佩服，以这样方法将上帝驱离人间的效率实在高啊。

而我们现如今面临一个什么局面呢？少数族裔、LGBT、女性主义者如何让这个世界上的人们赞同他们的观点，其实普罗大众没有多少比例的人去读女性主义大作，没有多少人读后现代哲学著作，也没有多少人去听女性主义、LGBT、少数族裔活动家的讲演。但是人们几乎全部都有接触色情产品的需要。

讲一句实话，本子领域很有可能是理念传播的先锋，是哲学上的先锋，它有潜力胜过任何一所大学。我也承认本子尽是一些不合理的幻想和幼稚粗鄙的东西，但是我看到一些人对LGBT的思想就实实在在被改观了。