2020/03/02

马克思《关于费尔巴哈的提纲》一说到：

『从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了』

这描述的是一个现象，就是自唯物主义兴盛以来，它的一个缺憾、弊病，即是忽视人的感性活动，以机械的眼光看待人。马克思指唯心主义重视发展的人的能动的方面，究竟是哪个唯心主义？据武汉大学公开课《西方哲学史》费希特谢林黑格尔01，其实就是指费希特行动哲学。

马克思《关于费尔巴哈的提纲》末尾说到：『哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。』这一条可以说简直就是费希特的宣言。

公开课提到，费希特对康德的批判在于，康德理论体系里行动与认识是分离的，行动时不认识，认识时不行动。可以理解，康德的行动只讲动机嘛。就如同黑格尔所讽刺的，外面的世界天翻地覆，德意志的哲学家就会躺在床上戴着睡帽，在头脑里玄思。法国大革命之后，拿破仑十几年间带着部队打遍了欧陆，确实是天翻地覆。

费希特一个比康德还懂康德的人，这句话很有意思，对某人的理论透彻到了一定程度，就会自然而然的将自己的理念代入其间，开始延伸这个理论，造成一种假象，自己比某人还懂某人，其实就是自己的想法基于康德的理论开始流露出来。