2020/02/15

听了武汉大学公开课《西方哲学史》中康德02说到，《纯粹理性批判》的诞生是为什么呢，就是因为康德意识到未经审查和批判的使用理性、使用人的认识能力是不行的，审查人的认识能力是必须的！

而我想这貌似与我们生活相隔千里，我们老百姓平庸的生活里好像没有什么审查认识能力的机会，其实这也是错误的，人的认识能力是很方便思考和审查的，以视错觉为例就可以很好的体现我们正在审查认识能力。

人类视觉从视错觉现象上就可以看出它极其容易被误导，人眼也不能分辨可见光以外的光线，也不能处理极高速、极低速、极远、极小。比如颜色方面的视错觉、大小方面的视错觉、动静方面的视错觉，都可以充分的审查人类的眼与大脑处理视觉信号。眼见的现象背后被遮蔽的东西简直太多太多了。想象那些用触角探路的生物，我们人类与之又有何异。

公开课里说到自在之物，尽管这个自在之物向我传递了很多信息，但是很可能更多重要信息是我一无所知的。尽管它可能给予我视觉刺激，让我觉察到现象，从我的视网膜上细胞的反应可知，有一个东西在那里，从我的触觉神经细胞传出的信号可知有一个东西被我摸到。

面对现象，康德以前的大陆理性派就断言自在之物是怎样怎样的，虽说是用的逻辑推理，但是逻辑自洽之理论不符合现实的比比皆是，不顾现象直接讨论自在之物就很可能是伪理论伪科学。直接讨论自在之物，也经不起休谟的诘问：你是如何知道的？